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  • 弥勒净土法门集(2)

    怕回向兜率净土,就可以了。而且,你不要担心念阿弥陀佛圣号,去回向兜率净土,在阿弥陀佛面前,交代得过去吗?这一点你尽可放心,绝对没有问题,你只要明白佛经上说“佛佛道同”的那句话,就没有问题了!要知道,佛...深感时局的荒凉,众生的痛苦。生命真是朝不保夕。每天除了早晚功课外,特别专念阿弥陀佛,多么希望阿弥陀佛快点来接引。这也是今天讲净土法门的远因。  在七十一年秋冬之际,继我先师公南亭老和尚后,我接讲《...

    成一法师

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  • 寺庙中佛像的真实含义造像的意义(2)

    都知道阿弥陀佛名号。佛门里各宗派修学的经典与方法固然各不相同,也不必求同,但是很长时间以来,各宗派早晚课诵的内容却不约而同的一致。早课以楞严咒、十小咒,称念阿弥陀佛或观世音菩萨圣号为主,晚课则以《阿弥陀经》、阿弥陀佛圣号为主,最后都是回向西方极乐世界。由此可知阿弥陀佛的影响可以说是无远弗届,有佛法的地方没有不知道阿弥陀佛的。而现在纵然没有佛法的地方,通过种种有意无意的管道,也有许多人都知道阿弥陀佛...

    不详

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  • 试由唯识种子浅谈念佛法门自他二力的原理

    是法界等流,故不断熏习必将引发出世心之生起。  有人会问,那阿弥陀佛圣号是清净法界等流吗?被近代净宗十三祖印光大师盛赞为“即使阿弥陀佛再来为《阿弥陀经》作注解,也不会超过智旭大师”的《弥陀要解》中说...净土因,是为乐果。”  彭际清在《华严念佛三昧论》中说:“但闻佛名,已植胜因,何况数数继念!”  由此可知,“阿弥陀佛”是清净法界等流出的,念“阿弥陀佛圣号即是在熏习清净法界等流正闻熏习的清净种子...

    广临

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(2)

    。一句阿弥陀佛圣号就是无上的法要,无上的密咒。然看似简单,奥义深刻。所以念佛人更应明了净土宗的宗旨。念佛法门重在信、愿、行真切。信不真、愿不切、行不久,只是画饼难充饥,空耗人生走形式。念佛再多不得实益...去的,不是死后去的,死后就做不了主了。第二,是我们现在发愿自己修行,是靠积功累德往生西方的三辈九品。念佛法门是三根普被,利钝全收。阿弥陀佛的慈悲还表现在,就是在世间造作五逆十恶的罪恶之人,临终之前,他...

    不详

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  • 永明延寿大师至圆、至顿、殊胜、超绝的最高成佛法门

    心皆弥陀,慈悲济物即观音——太虚大师);念佛——深信、切愿、“发菩提心,一向专念”阿弥陀佛圣号;持戒——诸恶莫作、主要持守佛教十戒;积德——众善奉行、主要力行佛教十善。 ...永明大师乃阿弥陀佛示现,现今阿弥陀佛圣诞日乃以永明大师的出生日为准。  永明延寿大师主张“悟修双行、性(心)命双修、福慧双修、禅净双修”殊胜圆顿的成佛之道。  延寿借引用华严宗澄观的话,指出当时佛教界的...

    净善

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  • 现代净土宗要义初探──读《这辈子最幸福的事》

    阿弥陀佛的誓愿,但一心归命,称念阿弥陀佛圣号,即可收增长善根、消除业障之效,进而可以得定、发慧、开悟、证果,实乃广大群生依止的殊胜法门,期望有指导老师专攻净土,率先提倡都摄六根,万缘放下,一心念佛的...而直接以净土宗根本经典《无量寿经》第十八愿为依据,来界定“念佛”。他说:   什么叫作“念佛”?“念佛”就是对阿弥陀佛有信心;“至心信乐,欲生彼国,谓之念佛”。  你对阿弥陀佛有信心,“至心信乐”。...

    不详

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  • 《净土宗教程》导言

    圆满。  从以上所示净宗起教的五种因缘中,我们可以深切地感受到两土世尊的大悲大慈,恩德浩大。吾人唯有宝重这个胜异方便的净土法门,以一句阿弥陀佛圣号,冲出五浊恶世,撞开生死铁网,方可上不辜佛恩,下不负己灵...阿弥陀佛接引像,从敦煌壁画的净土变相到咏赞阿弥陀佛的梵呗音乐;从佛典处处指归西方净土的圣言到现实生活中人们冲口而出的阿弥陀佛名号……无一不显示出净土宗悠远而浩博的摄持力。净土宗凝聚着阿弥陀佛救度众生的...

    魏 磊

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  • 进庙拜菩萨 应作如是观

    阿弥陀佛或观世音菩萨圣号为主;晚课则以《阿弥陀经》、阿弥陀佛圣号为主,最后都是回向西方极乐世界,由此可知阿弥陀佛的影响可以说是无远弗届,有佛法的地方没有不知道阿弥陀佛的;而现在纵然没有佛法的地方,通过种种...进庙拜菩萨 应作如是观  【前言】   一、【护法金刚】 二、【弥勒菩萨】   三、【四大天王】 四、【韦驮菩萨】   五、【释迦牟尼佛】 六、【药师琉璃光如来】   七、【阿弥陀佛】 八、【...

    不详

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  • 从对联谈观音信仰(2)

    的果德。所以修持弥陀净土法门的人,念观音菩萨圣号,与念阿弥陀佛圣号的功德是一样的。  西藏的佛教徒传说他们的民族是由观音的化现所生,他们相信世界如一朵莲花,西藏的拉萨为莲花的中心,为观音的净土,所以将...诵念阿弥陀佛;户户都供奉著观世音菩萨。  因为当时朝廷和民间普遍信佛,韩愈为复兴儒学,言及民间普遍信佛的状况。  此联又作“户户弥陀佛;家家观世音。”又被简化作“家家弥陀;户户观音。”或作“家家观音;...

    不详

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  • 释敬定:佛教的传播与民族性

    念佛法门”,持佛名号,念阿弥陀佛圣号,这念阿弥陀佛的“阿”字,规定大家一定要念ㄚ的音,不能念ㄜ的音,念ㄚ的音才能往生西方极乐世界,念ㄜ的音是去不了的。这样的执著、强调某字一定要发什么音,这就是不明白“音声无实性”,念ㄚ或ㄜ,只是个人的口音不同而以,但同样的都在表达:对阿弥陀佛至诚恳切的礼敬、归依。  同样的讲中文,每个地区都会形成当地的口音,这在中国当地就可体会到。而且,要往生阿弥陀佛的极乐世界,...

    释敬定

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